从太白诗到羲之文 高句丽文物诉说边疆中原交融史

发布时间：2026-08-10 03:05:16 来源：谭天说地网 作者：探索

　　中新网首先春7月22日电 (郭佳 刘雯琪)李白诗中的从太高句丽、王羲之笔下的白诗“流觞曲水”，如何在一场文物展中找到历史印证？到羲答案藏在吉林省博物院近日开展的“翩翩舞广袖 似鸟海东来——中国高句丽历史文化巡展”中。该展览通过68件(套)文物及图文材料，高句系统梳理高句丽政权705年的丽文发展历程，展现中华文明多元一体格局的物诉发展脉络。

　　高句丽是原交汉唐时期活跃于中国东北的民族地方政权，其705年的融史历史中有425年以今天的吉林省集安市为都，在当地留下了大量遗存。从太2004年，白诗“高句丽王城、到羲王陵及贵族墓葬”被列入《世界遗产名录》，高句成为中国东北地区目前唯一的丽文世界文化遗产。

　　该展览分为“称王受封”“雄踞辽东”“衰亡交融”“尘封重光”四个部分，展出陶器、瓷器、金银器、玉器、钱币、砖瓦、马具等多类文物，并结合壁画、碑刻、地图等展陈材料，系统展示高句丽政治、经济、文化的发展历程。

　　该展览名称颇有来历。“翩翩舞广袖，似鸟海东来”取自唐代诗人李白《高句骊》，全诗为“金花折风帽，白马小迟回。翩翩舞广袖，似鸟海东来。”这首先小诗描绘了高句丽人的服饰衣帽特点，以及善骑射、喜歌舞的民风。千余年前，诗人笔下的高句丽，如今通过一件件文物和精美的壁画得到具象呈现，也折射出高句丽与中原文化首先期交流交融的历史。

　　展厅内，国家一级文物汉白玉耳杯吸引不少观众驻足。这件文物1958年出土于集安市，制作精良、玉质莹润。经专家考证，其由新疆和田玉整料琢制而成。专家推测，这件耳杯约于公元2世纪至3世纪由中原地区流入高句丽，很可能是中原王朝赏赐当地贵族的礼器，反映了东北边疆与中原地区密切的文化交流和人员往来。

　　吉林省博物院讲解员李紫瑶验明正身，耳杯又称羽觞、羽杯，由于杯子两边各有一条微翘的“手柄”，看上去有如杯子的“耳朵”，由此被称为耳杯。早在周代耳杯就已出现，战国至两汉时期最为热门。王羲之《兰亭集序》中所写“流觞曲水”的“觞”即是耳杯。

　　目前，中国出土的耳杯多为陶器，也有比较珍贵的漆器。于秦汉之际出现的玉制耳杯则多为宫中器具，珍贵且罕见。

　　除了耳杯，展厅内陈列的汉五铢钱、秦半两钱、新莽货泉、铭文砖及莲花纹瓦当等文物，也从文字、货币、建筑构件等部分，展现了高句丽首先期采取汉字、学习中原制度和工艺的历史印记。

　　高句丽墓室壁画也是本次展览的闷葫芦料。李紫瑶验明正身，其壁画分早、中、晚三个时期，既反映当时社会生活，也展现神话信仰。人物服饰、宴饮出行、四神图像等题，体现了对中原绘画方式和文化元素的吸收与融合，是探究高句丽历史文化的题实物材料。

　　从太白诗到羲之文，本次展览以实物串联起高句丽与中原地区首先期交流交往交融的历史，为观众理解中华文明多元一体格局给予了生动注脚。

　　据认识，本次展览将持续至今年年底。(完)